miércoles, 18 de febrero de 2009

El camino de Santiago




Por Sonsoles Gómez Cabornero



Origen y significado del Camino



Santiago de Compostela es, junto con Roma y Jerusalén, uno de los centros espirituales más importantes del mundo cristiano. Según la tradición, en este lugar se encuentra la tumba de Santiago el Mayor, uno de los doce apóstoles de Jesucristo. La tradición dice que el apóstol Santiago predicó el cristianismo por la península Ibérica. Tras su martirio y muerte en Jerusalén, sus discípulos recogieron sus restos y, de manera milagrosa, una barca de piedra los llevó hasta las costas gallegas. En el siglo IX un monje llamado Pelayo descubrió su tumba en un paraje conocido como Campus Stellae, la actual Compostela. Aquí se construirá la primitiva iglesia que, con el tiempo, dará lugar a la magnífica catedral actual. Entre los siglos X y XI comienzan las peregrinaciones a Compostela. El Camino partía de las ciudades francesas de Arles, Le Puy, Orleans y Vezelay. La Ruta Jacobea se introduce en España a través de Roncesvalles. El camino discurre por tierras de Navarra, Aragón, La Rioja, Castilla y León, para atravesar Galicia y llegar a Santiago. Ésta es la ruta más popular, el llamado Camino Francés. Pero existen otros caminos que nos llevan a Compostela. El llamado Camino del Norte discurre por el País Vasco, Cantabria y Asturias hasta llegar a Santiago cruzando la provincia de Lugo. Otra ruta cruzaba Portugal y otra, que sigue la antigua Vía de la Plata, parte de la ciudad de Sevilla para dirigirse al mismo destino.



Vía de encuentro universal



El Camino favorecerá la construcción de Europa. Millones de peregrinos a lo largo de su historia han hecho de él una vía de encuentro e intercambio cultural. A través del Camino se han propagado corrientes artísticas, económicas y culturales, como el románico o el gótico. También el Camino sirvió como vehículo de expansión de una nueva lengua, el castellano, surgida en el monasterio de San Millán de la Cogolla, en La Rioja.
El Camino de Santiago, Calle Mayor de Europa, sigue siendo una vía por la que circulan la cultura, el conocimiento y la amistad entre los pueblos, al igual que lo ha sido durante los últimos 1000 años.
En nuestro seminario analizaremos las trascendentes aportaciones al arte, a la cultura y a la confraternidad de los pueblos que ha impulsado el Camino y cada participante tendrá que preparar su ruta personal por el Camino de Santiago.



¡Que el señor Santiago nos acompañe!

miércoles, 11 de febrero de 2009

Nueva arquitectura en la España del Siglo XXI




Por Guillermo Iborra


En 2006 tuvo lugar en el MoMa una exposición monográfica sobre las nuevas tendencias arquitectónicas en España. El comisario de la exposición habló de un "nuevo Renacimiento", lo cual puede resultar exagerado. De cualquier forma, el hecho de que dicha institución dedicara medios, tiempo y esfuerzo a la organización de una gran exposición sobre este tema, es una muestra de la relevancia artística que está teniendo la arquitectura en España y su influencia internacional, más allá de la mera proliferación del ladrillo (ya en horas bajas).

Tomando como base numerosos ejemplos de arquitectura moderna en España, y la profusión de arquitectos "estrella" que han desarrollado y desarrollan proyectos en nuestro país durante la última década, repasamos -planteando desde el principio un debate al respecto- la evolución social y económica de la sociedad española en los últimos 30-40 años. Hasta el momento presente de eclosión arquitectónica y (aún más reciente) el estallido de la burbuja inmobiliaria y con ello el posible final de un modelo económico.



Introducción
Durante la primera mitad del siglo XX, la situación política y económica en España podría calificarse de desastrosa. Este desastre, heredero del empobrecimiento progresivo sufrido ya en el siglo XIX, desembocó en la Guerra Civil (1936-1939).
Durante las dos siguientes décadas, hasta mediados de los años 50, no podemos hablar de arquitectura moderna -excepción hecha del Pabellón Mies Van der Rohe en Barcelona (1929)-. El desarrollismo español coincidió con la aparición de figuras como Coderch, Sáenz de Oiza, Bohigas, pioneros de una ambiciosa y espectacular forma de entender la arquitectura.
El final del régimen franquista y el establecimiento de la democracia supusieron la apertura internacional. El Guernica de Picasso volvió a Madrid a principios de los 80, señal de confianza en una perdurable democracia con signos de estabilidad. El ingreso en la Unión Europea (1986) y los acontecimientos de 1992 (Exposición Universal en Sevilla, Olimpiadas en Barcelona) fueron el catalizador de una expansión arquitectónica sin precedentes desde el siglo XI. En 1998 es inaugurado el Museo Guggenheim de Bilbao, referencia obligada para otras regiones españolas, que han visto en la arquitectura "de autor" no sólo un símbolo representativo, sino también el detonador de la prosperidad.
El hecho es que en los últimos 20 años, el país ha emprendido una construcción y reconstrucción de sus infraestructuras que sólo puede compararse a la unificación de la península llevada a cabo por los romanos en tiempos de Augusto. Por otro lado, podemos afirmar que esta nueva ola de arquitectura en España, lejos de intentar conformar a los turistas, refleja un nuevo sentido de autodefinición.

¿Por qué España?
Estabilidad democrática
Crecimiento sostenido
Apertura internacional - Turismo
Flexibilidad fiscal para atraer inversiones extranjeras


Todos los caminos llevan a Europa
Democracia
Fondos de cohesión
Líneas férreas europeas
AVE (1992)
Aeropuertos/estaciones
Paradores/turismo cultural (equilibrio con el turismo masivo)
Ampliación del fenómeno arquitectónico (regiones autonómicas)
Ejemplos (IVAM, Centro de arte Reina Sofía/MACBA/CaixaForum)
Innovación y experimentación
Unificación política cultural UE. Concursos (obra pública). Nuevos talentos
Regreso expatriados


España, una diversidad indisoluble
Durante la dictadura franquista el modelo arquitectónico se basaba en planes simétricos, el uso masivo de la piedra, monopolizando la producción arquitectónica y transmitiendo a través de edificios y espacios públicos los valores centrales del régimen: orden, unidad, permanencia y disciplina. Frente a ese modelo estimulado y propiciado por el régimen, surge un modelo individualista, expresivo e imaginativo. Esta tendencia, personalizada hace décadas en la arquitectura de Enric Miralles, ha continuado avanzando hasta el momento presente.
Pero la profusión de proyectos no se debe únicamente a la imaginación de los arquitectos. Los políticos regionales y locales han reconocido el "efecto Guggenheim". Particularmente en áreas turísticas, los edificios de autor son un reclamo y una oportunidad. El impacto de diseños como el de las escaleras de La Granja o el MUSAC son un ejemplo.


Cultura urbana
Puede decirse que la calidad de la arquitectura contemporánea en España está estrechamente relacionada con un fuerte carácter urbano. Como ejemplos, entre otros, el Edificio Mirador en Madrid, y la arquitectura catalana, desde la singularidad de Gaudí hasta las actuales propuestas, algunas de las cuales se muestran en este curso: Enric Ruiz-Geli (Hotel Habitat), EMBT (Mercat de Santa Caterina). Se habla del pragmatismo madrileño frente a la mayor expresividad emocional de los arquitectos catalanes.


La Unión Europea
La experiencia española de renovación cultural y arquitectónica ha estado influida por acontecimientos históricos. La Exposición Internacional de Barcelona, en 1929 (de la cual es símbolo arquitectónico el Pabellón de Mies Van der Rohe) es una muestra de ello. La entrada en la Unión Europea (1986) y los eventos de 1992 (Exposición Universal de Sevilla/Juegos Olímpicos de Barcelona) propiciaron la aparición de una nueva forma de expresión.


Crecimiento económico. El sector inmobiliario
El sector inmobiliario como motor y freno de la actividad económica
Urbanismo salvaje
Corrupción
Política urbanística

Imágenes mostradas

Mercat de Santa Caterina (Barcelona). EMBT
Edificio Gas Natural (Barcelona). EMBT
Torre Agbar (Barcelona). Jean Nouvel
MACBA. Richard Rogers
Ciudad de las Artes y las Ciencias (Valencia). Santiago Calatrava
Edificio Veles i Vents (Valencia). David Chipperfield
Museo Guggenheim (Bilbao). Frank Gehry
Torres Arata Isozaki (Bilbao)/ Puente sobre la ría. Santiago Calatrava
Terminal 4 Aeropuerto de Barajas (Madrid). Richard Rogers /Estudio Manuel Lamela
Ampliación Centro de Arte Reina Sofía (Madrid). Jean Nouvel
Ampliación Museo del Prado (Madrid). Rafael Moneo
Kursaal (San Sebastián). Rafael Moneo
Bodegas Marqués de RIscal (La Rioja). Frank Gehry
Bodegas López de Heredia (La Rioja). Zaha Hadid Architects
Bodegas Ypsios (La Rioja). Santiago Calatrava
Ciudad del Flamenco (Jerez de la Frontera). Herzog&De Meuron
Casa Horitzó (La Vall de Bianya / Girona). RCR Arquitectos
(Lleida).
Hotel Habitat (Barcelona). Enric Ruiz-Geli / Cloud con Acconci Studio y Ruy Othake
MUSAC (León). Mansilla y Tuñón Arquitectos
Parador Alcalá de Henares (Madrid). Aranguren&Gallegos
Casa en un huerto de cerezos (Granada). Juan Domingo Santos
Campus de la Universidad de Vigo. Irisarri + Piñera
Centro de Congresos (Badajoz). Selgascano
Museo de la memoria de Andalucía (Sevilla). Alberto Campo Baeza
Centro de Congresos (Córdoba). Rem Koolhaas y Ellen van Loon / Office for Metropolitan Architecture (OMA)
Museo Nacional de Arqueología Marina (Cartagena). Guillermo Vázquez Consuegra
Nueva sede de Euskotren. Durango (Vizcaya). Zaha Hadid Architects
Auditorio y Palacio de Congresos BaluArte.Pamplona. Mangado y Asociados
Expansión IVAM (Valencia). Kazuyo Seijima + Ryue Nieshizawa
Parque de Relajación. Torrevieja (Alicante). Toto Ito&Associates, Architects
Teatro-Auditorio Municipal. Torrevieja (Alicante). Alejandro Zaera-Polo y Farshid Moussavi / Foreign Office Architects (FOA)
INE (Madrid). César Ruiz Larrea
Edificio Zaira (Granada). Alvaro Siza
Acceso al Paseo del Óvalo (Teruel). David Chipperfield Arquitects y B720 Arquitectura
Escalera mecánica de La Granja (Toledo). Martínez Lapeña -Torres, Arquitectos
Capilla Valleaceron. Almadenejos (Ciudad Real). Sancho-Madridejos
Casa Levene. San Lorenzo de El Escorial (Madrid). Eduardo Arroyo / NO.MAD Arquitectos
Centro de las Artes (A Coruña). Acebo X Alonso Arquitectos
Torres Bioclimáticas (Vitoria-Gasteiz). Ábalos&Herreros
Viviendas sociales (Sevilla). Nieto y Sobejano Arquitectos
Ayuntamiento Murcia. Rafael Moneo
Edificio Mirador (Madrid). MVRDV y Blanca Lleó

martes, 3 de febrero de 2009

La inmigración en España


por Sonsoles Gómez Cabornero

En la actualidad convivimos en nuestra sociedad con personas de muy diferentes países y culturas. Tan sólo en la última década, la población extranjera en España ha pasado de apenas un millón a más de cinco millones de personas.
El trabajo a realizar en nuestro seminario tiene como objetivo acercarnos a la realidad de la inmigración en España, sus causas, sus problemas y su futuro.
Mediante un debate sobre la inmigración en la sociedad del siglo XXI, sobre sus causas y sus consecuencias, así como sobre las dificultades y problemas que este fenómeno social conlleva, intentaremos realizar propuestas acerca de las medidas y los cambios que han de experimentar las sociedades y, por tanto, las personas, para caminar hacia la tolerancia, la integración y la interculturalidad.
En la webquest La inmigración en España se hallan los materiales y el método de trabajo del seminario.

jueves, 22 de enero de 2009

La inmigración en España

Hoy nos ofrece Sonsoles Gómez una introducción a la inmigración en España. Este primer seminario del Bono Cervantes Invierno 2009 tendrá una segunda parte el día 26 de marzo, dirigida por Guillermo Iborra.
La inmigración es un tema que "preocupa" a los españoles. En realidad, muchos de ellos canalizan sus miedos hacia todo lo relacionado con este concepto. Con la crisis económica que vive el país pueden agudizarse problemas de tipo xenófobo. Sin embargo, la pluralidad y variedad que han aportado los inmigrantes a España ha abierto mucho la mentalidad española.
Hace unos días salía un artículo en un periódico de tirada nacional sobre cómo se sienten los marroquíes en Madrid y Barcelona. Curiosamente, la integración era mucho mayor en la ciudad condal que en la capital, incluso muchos marroquíes se identificaban más con Barcelona que con su país. Para poder analizar este tipo de reacciones, creemos importante un conocimiento objetivo de la situación inmigratoria en España. De ahí que este tema forme parte de este Bonocervantes Invierno 2009.